“虽然丽江的名气遭受了严重的损失，但我认为位于横断山三并河核心区的丽江仍然是中国乃至世界最具吸引力的地区之一。如果你对丽江有更多的期待丽江，去探索吧，走出酒吧和客栈，走遍整个丽江！
御笔金川
1941年，当世界大战接近高潮时，中国横断山脉深处的小镇丽江突然与国家的命运相连。
当日本人彻底封锁中国的海上通道，进军缅甸，切断缅甸公路时，丽江成为中国与外界交流的重要窗口。
从印度加尔各答和孟买出发的火车将世界各地的货物运送到卡里姆。供不应求的将被飞机拉走，沿惊险的驼峰航线送往丽江，再转往重庆或昆明。剩下的交给勇敢的马帮，他们将沿着崎岖的茶马古道，攀登世界上最高的山峰、最深的峡谷和最凶猛的河流，也来丽江过境。
▲滇缅物资运输专线
一时间，丽江成为商贾云集的贸易中心，各种风流人物来回穿梭。古城中心的四方街也成为滇西北最繁华的市场。
这是丽江第一次引起全国的关注。随着抗战结束和沿海港口的重新开放，中国大陆不再需要翻越西南山区获取物资、骡马、飞机这些昂贵的运输方式。立马被遗弃，丽江忽然归于沉寂，等它再次流行起来，要等半个世纪了。
▲丽江古城四方街
在美丽的云南，90%以上的土地被山地占据。雨水在山地丘陵中积聚了大大小小的盆地数千个。这些地方地势平坦，土质厚实，通常有河流和湖泊相伴。他们是最理想的。当地人称它为“八字”。
大名鼎鼎的丽江城，其实就是这样一座大坝，它的名字叫“丽江大坝”。
这绝对是一座有福的大坝。它的最北端在玉龙雪山脚下，东西两侧是奔腾的金沙江。周围散布着几座较小的水坝，就像在月亮上拱起的星星。
八字古镇共有三座。最著名的是大研古镇，通常被称为丽江古城。
▲大研古镇
▲古镇街景，摄影的孤城
14世纪末，丽江土司木家族带领纳西族人迁徙到丽江大坝中心的狮子岩。他们规划城市，建造房屋，建造宫殿。历经三百多年的苦心经营，土司曾因山高、天子远在此工作。“闭门造车的皇帝”上来了。
▲丽江木府
▲商会，土司的“潮堂”，摄影的孤城
十八世纪之前，丽江几乎是一个独立的王国，在穆氏酋长的统治下。古城虽然没有城墙，但酋长凭借着强大的地方军备，严密控制着城市的周边地区，牢牢控制着城内外的一切。
明崇祯年间，许霞客游丽江。严密的安检给他留下了深刻的印象。他在游记中写道：“没有穆公的命令，任何外人都不能进城，包括巡城的官员。就算是皇命。你来的时候，也要等里面的人出来。”城里的人来迎接你，你不能直接进去。”
如今，随着丽江古城的名声远播，大研古镇早已挤满了海内外游客。小镇还是很美的。能渗入墙缝缝隙的艺术与喧嚣，也让古镇不老，失去了很多韵味。
▲大研古镇一角
大研古镇以北不远处，是相对安静但更古老的束河古镇。
是丽江大坝纳西族最早选择的聚居地之一，曾是丽江茶马古道上最重要的驿站。
▲与世隔绝的摄影之都束河古镇
从唐代开始，连接喜马拉雅山脉和横断山脉的茶马古道逐渐形成。丽江成为这条商业道路的交汇点：从拉萨出发的大篷车通常会下到丽江，而从昆明来的大篷车也大多向上行驶。到了丽江，他们停下来，货物在丽江市场易手，商队满载而归。
大研古镇建成前，商队的大部分商业活动都在束河完成，因此束河又被称为“茶马古镇”。
束河至大研直线距离仅5公里。他们离得如此之近，以至于从大研古镇涌来的游人，轻而易举地挤满了束河。
▲束河古镇街景
要想找到一个更安静、更朴实的地方，我们必须继续向北。靠近玉龙雪山，是纳西王国最古老的都城——白沙古镇。
▲丽江大坝和白沙镇
这是一座有着一千多年历史的古镇。也是纳西族人努力创业的起点。纳西族的民族文化、生活方式、村镇都在这里孕育和形成。
1383年，丽江行政中心随穆氏南迁至大研镇，白沙难免沦陷。然而，当繁荣结束时，古色古香的纳西风格一直延续到今天。
走在白沙镇的街道上，你看到的不是非洲鼓和流浪歌手，而是穿着民族服装卖菜的老纳西族人。这是白沙岁月的真挚印记。
▲白沙古镇一角
在丽江城西的金沙江畔，有一座意义非凡的古镇。
当年丽江酒吧??，许霞客曾多次要求前往这座神秘小镇探查长江源头，但在土司牧曾的坚持劝说下未能成行。
这里是军事要塞石鼓镇。史学家推测，穆增可能是在石鼓囤积了大量士兵，但他不愿将自己的军力暴露给明朝人民，从而阻止了许霞客的前进。
▲石鼓镇
这是一个开阔的山谷。从青藏高原一路向南，金沙江向南奔流。水流突然变慢，转向北，把一个大海湾转了近180°。
这个舒缓的海湾显然是过河的理想之地，而位于海湾之首的石鼓镇也因此成为了兵家必争之地。
忽必烈的骑兵曾经带着牛羊皮制成的气囊从北岸飘来。长征中的红军用筏子在此会合。民间相传，诸葛亮的南征军也曾渡江，在此架起石鼓。石鼓镇因河岸而得名（待考证）。
▲长江第一湾
过了石鼓，沿着温暖的金沙江河谷一路向北，大约一个小时的车程后，山谷逐渐变窄，两边的山峰也开始变得陡峭起来，直到垂直站立，遮天蔽日。这就是虎跳峡。.
两座海拔5000米的雪山，南北对峙。金沙江从他们3900米深的缝隙中挤过。峡谷头尾有200多米，最窄处仅30米。声音如滚雷。
▲旱季的虎跳峡，摄影孤城
▲ 汛期虎跳峡
虎跳峡位于丽江管辖的边缘，北岸的哈巴雪山是迪庆州香格里拉县的边界。哈巴雪山南麓有一条穿越虎跳峡的徒步路线。沿途不仅可以远眺幽深的峡谷，还可以一窥南岸玉龙雪山的俊背。
▲玉龙雪山背面
这是欧亚大陆上距离赤道最近的冰川覆盖山，也是丽江大坝上最显眼的标志。
无论在丽江古城，只要抬头，总能看到玉龙雪山巍峨的身影。
▲玉龙雪山与摄影的孤城丽江古城
▲玉龙雪山和丽江新城，摄影的孤城
纳西人认为，每当与外敌发生战争时，雪山就会成为战神“三多”，以白盔白甲、骑白马、手持白马的将军出现在战场上。白色长矛帮助他们击退敌人。
对于纳西族人来说，玉龙雪山不仅是他们的守护神，更是民族精神的最大支撑。
▲摄影的孤城玉龙十三峰
▲孤独的摄影城黑龙潭雪山的倒影
用象形文字写成的纳西经《东巴经》有这样的描述：立国之初，天地动荡，诸神众神以土石筑纳若山。山抵天丽江酒吧??，天不再动。圣山安定了大地，大地不再颠簸。人类的先祖是从天上经过君那若罗山迁徙而来，而人类的亡灵也将通过神山返回天界。
旭日初升，将玉龙雪山笼罩在一片神圣的光辉之中。仰望天空中的红色山峰，人们会觉得这是传说中迷人的圣地。
▲日照金山
▲雪山之上，一座与世隔绝的摄影之城
与神山的光辉不同，神虎总是把自己隐藏得很深。
在丽江的最北端，云南和四川的交界处，四面环山的泸沽湖静静地躺在那里。
▲泸沽湖，摄影的孤城
从丽江开车，在高山公路上来回盘旋，终于过了一座马鞍形的山，在松树林的尽头，泸沽湖突然出现。
很难相信会有这么深的蓝色，连万里无云的天空都为之羞愧。数个岛屿点缀在如镜般的湖面上。风吹过，拉起朦胧的涟漪。对面的女神山，凝视一秒，就知道她有一个美丽的故事等待讲述。
▲泸沽湖，摄影的孤城
1924 年 1 月的一天，探险家约瑟夫·洛克骑马五天，终于登上了最后一座山峰。第一次看到泸沽湖的时候，他就被完全俘虏了。
他写道：“这是云南最美的湖泊。想不到还有比这里更美丽的环境。深蓝色的湖水清澈如水晶……小岛像小船一样漂浮在平静的海面上，一切都是宁静的。没错，这里真是一个适合神灵居住的地方。”
在洛克的书中，泸沽湖被称为永宁湖。好在我们看到的这个湖和洛克一百年前看到的并没有太大的变化，所以只要绕着湖走一圈就会明白这个名字。完整的意思。
▲摄影
▲摄影
▲摄影
▲摄影
泸沽湖是摩梭人的故乡。这里曾经是一个被遗忘很久的世界。它就像一块古老的琥珀，凝聚着一种早已熄灭的人类母系社会的火焰。
摩梭是一个非常小的民族，太小了，无法为自己的人民赢得官方认可的民族名称。湖边的村庄是他们最大的聚居地，有的分散在深山难以到达的山谷和水坝中。（摩梭族为不明民族，不在56个民族之列。国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭族列为纳西族，将居住在四川的盐源、木里、延边。硕被归类为蒙古语。）
▲与世隔绝的摄影之都洛水村
▲炮塔上的摩梭，一座摄影孤城
摩梭人不嫁男，女不嫁。恋爱中的两男一女称对方为“阿杜”和“阿夏”。原生家庭。夜幕降临时，男人们会悄悄地来到亚夏的花房，并在第二天日出之前返回自己的家。这种“夜来复去”的婚姻，被当地人称为“走婚”。
在婚姻关系中，掌握主动权的是女人。在她的生活中，她可以和一个“Adu”或多个“Adus”成为朋友。但是，无论男女，在同一时期拥有不同伴侣的行为都被认为是可耻的行为，会受到部落的谴责。
在摩梭人的世界里，女人是根，所以湖是母亲湖，山是女神山。住在里面的木雕房子也叫母屋。在一个大的母系家庭中，祖母是稳定的核心，而父亲的角色则由叔叔扮演。
▲宝石女神山，一座与世隔绝的摄影之城
▲摩梭人的木刻版画
这是一种完全受感情束缚，不受金钱、地位、法律、宗教、家庭约束的婚姻形式。女人和男人都为自己的感觉而活。爱是在一起的，不爱就分开，简单而自由。
那些让我们吃惊的婚俗，对于在母系文化中长大的摩梭人来说，是再自然不过的事情。在他们的意识中，世界就是这个样子，就像夜空中的繁星，繁花似锦。
▲星空下的圣山圣湖，一座孤独的摄影城
学者们说，母系社会和走婚是低生产力和经济落后的产物。家庭需要人来补充劳动力。妇女因其生育能力而受到尊重，并成为家庭的支柱。
如今，随着旅游业的蓬勃发展，泸沽湖摩梭人的生活不再以农牧业为主。男性在经济活动中的作用和地位有了很大的提高，这里的母系社会不可避免地瓦解和消失。
在泸沽湖，我和一个开着旅游车的摩梭人聊天。他说，这几年他靠开车赚了一些钱。年底，他要把房子改成客栈，明年不用开车就当老板了。谈起走婚的时候，他也很坦率地说，很少，现在大多数人结婚都是去政府办证的，摩梭人留下的东西也不多……
1940年代，在丽江生活了九年的俄罗斯人彼得·古在《被遗忘的王国》中写下了这样的结局：“我一直梦想找到一个被大山隔绝与外界隔绝的美丽地方，住在在那里……以我的远见和不屈不挠的精神，我在丽江找到了我的香格里拉。”
顾彼得的书描述了最美的丽江：不同民族的人在这里和谐相处，乐于接受外界的新鲜事物，坚守民族传统；新世界与旧世界在这里交汇，天上有飞机在飞。地面上的商队不断地流动，老城区在热闹的市场中焕发活力；人们穿着五颜六色的衣服，走在大街小巷，雪山下，溪边，鲜花盛开的草地上，野餐和草原纷至沓来。舞会……
这里的人爱喝酒，顾彼得在书中说：“无论男女老少，人人都喝酒、白酒或香酒。两岁以上自尊的孩子，不喝一杯香酒是睡不着的。” ”
丽江是酒吧的沃土，酒吧也是丽江人的天堂。原来丽江的酒吧其实只是街边的小店。店里不仅卖酒，还卖盐、糖、酱菜等生活用品。在这样的酒店里，不分男女老少，人人都能喝到。酒店也是各种信息的集散地，是外商的保险箱和小银行，而那些生意兴隆的业主往往是十里八村信任的生活顾问。
如今，酒吧依然是丽江最热闹的地方，然而，丽江也开始从酒吧开始改变它的味道。
不知道什么时候，丽江的旅游宣传举起了“艳遇”的牌子，所以来丽江的人越来越多，但是人一离开，对丽江的印象就越来越浅。
在酒吧遇到酒盘和《艳遇信托》，在拉市海被司机忽悠骑马，听客栈老板的“一夜情”……
虽然这一切都在严重消耗丽江的名气，但我认为，位于横断山脉三河核心区的丽江，仍然是中国乃至世界最具吸引力的地区之一。
如果你对丽江有更多的期待，去探索，你会发现江水依旧汹涌，雪山依旧圣洁，湖水依旧清澈，星星依旧璀璨。
