貂蝉是小说《三国演义》中的人物，在书中为司徒王允家的义女，为拯救风雨飘摇的汉朝，由义父王允授意暗施连环计。以美人计挑拨董卓和吕布之间的关系，让两人为了争夺貂蝉而争风吃醋，最终反目成仇，吕布冲冠一怒为红颜，后斩杀义父董卓，貂蝉顺理成章做了吕布的妾室。
民间传说她原名任红昌，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身在长安（今汉长安城遗址）完成美人计、离间计、连环计的故事在民间广为流传。
然而自从白门楼吕布殒命之后，貂蝉这个胆色俱佳的美女就下落不明，不见了踪迹。有关貂蝉的去向，后人众说纷纭，莫衷一是。然正史上却少有提到貂蝉此人，所以对其踪迹着墨不多，世人对其去向也产生了极大的疑问与好奇。那么貂蝉自此之后究竟去了哪里呢？
影视剧中的貂蝉
关于貂蝉的下落，民间主要有三种说法：
一.亡于关羽之手据传貂禅自从吕布被曹操所杀后,吕布之妻貂蝉就被张飞送给了关羽,但是关羽很不满意,认为貂蝉是红颜祸水,难免会影响其声誉，唯有一死才能保全名节。所以就决心杀了貂禅。这一结局在昆剧《斩貂》中有详细的描述。
而另一出杂剧《关大王月夜斩貂禅》中这样记载：
关羽敬重貂禅，本不想杀她，不料倚墙的青龙偃月刀自己倒下来，将貂禅误杀了；或者是关羽以刀斩貂禅的影子以代身，不料却把人斩死。这就是民间戏称的貂蝉“生于露，死于影”。
新三国中的关羽
二.善终说史书《三国志.关羽》里面记载：当年关羽得了貂蝉后，并没被她的美色迷倒，也没有一怒斩红颜，而是把貂蝉送回了乡下木耳村（今天的木芝村），在那里貂蝉素食斋心，虔诚向佛，终身未再嫁人。现在村中尚有貂蝉墓及纪念殿堂，还有关公像被供奉其后殿。
在第二种善终说中，在吕布死后，有人怀疑貂蝉已经有孕在身，吕布部下武将武斌为保吕家血脉免遭屠戮，就悄悄把化妆为婢女的貂蝉带回老家。后来两人隐姓埋名，日子久了，二人互相依靠，遂以夫妻相称，白头偕老。
吕布与貂蝉
三.出家为尼说据说自吕布被曹操所杀后，貂蝉心灰意冷，看惯了名利场上的勾心斗角，尔虞我诈，不愿再做政治斗争的牺牲品，索性轻衣简装，一个人悄无声息地离开了下邳，隐身到一个偏远的尼姑庵里出家，终日里青灯古佛，诵经为生。
然而“生生佛经，难愈心头之痛；青灯古佛，化不尽心中万缕愁伤”。后来她还以佚名方式写下《锦云堂暗定连环计》，以此来怀念自己坎坷却不凡的过去，最终在尼姑庵寿终正寝。
貂蝉
在这多个结局中，最被广为流传的是善终说，大概是人们都希望貂蝉能有一个好的归宿吧。尽管扑朔迷离，但这或许就是历史的魅力，永远有着无数的谜团等着后人去探索。
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