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白洋淀（扩展件）
白洋淀（扩展件）
□ 桤木
从太行到渤海，巍峨的群山渐渐缓了下来，变成了河北中部平坦广阔的平原；大河之水顺势而起，将群山劈开山谷，宛如嵌在大地的银链。在银链的中端，河流汇聚成一颗晶莹剔透的钻石吊坠，即白洋淀——它的“流苏”汇入大海。山高水远，江河归海，是多么壮丽的山水景观。
古人无法腾空而起，更没有机会鸟瞰大自然的雄伟；今天，借助先进的航拍设备，我们远胜于古人。然而，历史的局限性却满足了古人的想象。以写诗着称的乾隆皇帝曾为白洋淀写过许多诗篇。他在《墨州道中》一诗中写道：“我爱雁南赵北，西村地处蓝波环。若教画成横矛画，不如移至极蝶山。” 以审美的态度观察白洋淀，尽量以画面的布局带动景观。. 这种“移”山的想象展现了诗人的'
乾隆的诗呼应了清代张超在《游梦影》中的名言：“文章是桌的山水，山水是地上的文章。” 把山水写进课文，就是把山水记在心里，把巨人变成渺小的创作是文学最大的成就。正是文人的浪漫，为雄安文化保留了珍贵的华章。我们不妨来一次“纸”之旅，在竹岭金草感受历史之美。
一
作为地理学上的自然存在，人们熟悉的关于白洋淀的记载似乎不在史书中，而是在文学作品中。
一侧喂养其他人。白洋淀周围的人类活动历史可以追溯到一万多年前。出乎我们意料的是，作为一种地理上的自然存在，人们熟悉的关于白洋淀的记载似乎不在史书中，而是在文学作品中，比如左思的《三都赋》中的“魏”。《杜甫》中的经典一段话：“至于山河奇特，物产之大。或名扬四海，亦或实有异。人生处处常厚，处处的美是坚定不移的，其中有元阳渡谷，虎剑龙山。挖鲤鱼湖，盖祭深渊。”
曾引起《洛阳知贵》奇观的《三都赋》被南北朝梁昭明太子孝通收录在《昭明文选》中。但随着时间的推移，文字逐渐变得别扭，于是有人来做笔记。在唐代李山的注解中，白洋淀出现：“挖鲤鱼湖，在河间磨县西部。滇人浅如深”。
意思再清楚不过了。从地理位置上看，“挖鲤湖”指的是后来的白洋淀；除了位置，这句话还指出了白洋淀的特点，就是浅湖。在信息不发达的时代，将如此精准的科学经验融入到自己的文章中，源于他对山川合一的认知，依靠经典；另一方面，广阔的语境和丰富的语境内容，将让未来的读者看到作家们的磅礴想象——不经意间，绚丽而美丽的导火索给了白洋淀一段遥远的历史记忆。
伴随着唐河、沂水、府河、白沟河等河流的欢乐，雄县、荣城、安新地区迅速升起文明气息。泽国作为北方少有的水乡，地处雁南、赵北的中心。白洋淀航行如林，是商务旅游的繁华景象。自从荆轲在沂水河畔吟唱“风萧水寒，壮士不归”以来，来白洋淀的帝王将士文人墨客都爱不释手。把白洋淀写成诗。乾隆写，康熙也写。一曰“白洋湖”：“远望白洋水，远行树梢。水面静，湖水碧绿。
文人对白洋淀的爱不输给皇帝。清初文学家、继钱千翊之后诗坛的领军人物王时珍，大概从天津经白洋淀赵北口到骊县，写下一首诗：“湖如镜，雨如淙淙，柳色冲入大沽，亭内银鱼风渐寒，泉水至理雾。” 一方面描绘了白阳湖的迷人风光，另一方面为后人留下了白阳湖水量变化的记录。. 那时，水道不仅直通大沽（天津），还可以沿竹龙河直达理武（理县）。不用说，这样的通道早就消失了。
再往后看，不像王时珍那种欢快愉悦的心情，反清英雄、明朝学者孙承宗多次用白洋淀的风景来抒发自己的心情。船从深处呼唤。渔夫不知呻吟声，便叫白鸥。”他刚在旷野的渡口叫了船，奇怪的船夫不认识他，双桨的声音开始了白鸥的场景词句上没有太多的情感倾向，但这些意境和场景的结合，充满了生活情调，是主人公个人心境的写照。
除了与白洋淀直接相关的文字外，以雄县、荣城等周边景色为背景的古诗词中，还有不少文人墨客。最著名的是欧阳修和文天祥。作为驻契丹使节，欧阳修路过雄州时在《契丹先使去雄州诗》中写道：“古关杨柳聚寒鸦，城先斜。麻城的一天。我还是去西楼二楼。千里，行人来到摩斯家。” 当时雄州为边陲，楼上落日余晖，柳叶寒鸦，是一首“边陲诗”，也让人觉得去乡下离家很悲壮。文天祥的“白沟河”现已家喻户晓。民族英雄在元军的护送下，一路北上至宋辽界白沟河。想到在这里殉道的张树野，他的心难以平静，于是写下了这首通俗诗。诗的结尾是这样的：“我还死在燕中，烈烈同肝肠，今为公哀，后伤。天塌地陷，人未死。”文武不降，我命亦然。” 同境激起了诗人报国报国的豪情壮志，满腔的爱国之情令人振奋。民族英雄在元军的护送下，一路北上至宋辽界白沟河。想到在这里殉道的张树野，他的心难以平静，于是写下了这首通俗诗。诗的结尾是这样的：“我还死在燕中，烈烈同肝肠，今为公哀，后伤。天塌地陷，人未死。”文武不降，我命亦然。” 同境激起了诗人报国报国的豪情壮志，满腔的爱国之情令人振奋。民族英雄在元军的护送下，一路北上至宋辽界白沟河。想到在这里殉道的张树野，他的心难以平静，于是写下了这首通俗诗。诗的结尾是这样的：“我还死在燕中，烈烈同肝肠，今为公哀，后伤。天塌地陷，人未死。”文武不降，我命亦然。” 同境激起了诗人报国报国的豪情壮志，满腔的爱国之情令人振奋。“我还死在燕，烈烈同肝肠，今为公哀，后伤。天塌地陷，人未死。文武皆有。”不倒下，我的生活也是一样。” 同境激起了诗人报国报国的豪情壮志，满腔的爱国之情令人振奋。“我还死在燕，烈烈同肝肠，今为公哀，后伤。天塌地陷，人未死。文武皆有。”不倒下，我的生活也是一样。” 同境激起了诗人报国报国的豪情壮志，满腔的爱国之情令人振奋。
从成因上看，白洋淀是古黄河改道后的遗迹。但千百年来，人类一直在湖上骑行，在海浪上骑行。大大小小，深浅不一的湖水，处处是歌声和叹息，是古人生动的心境。呼汾燕赵和水居文华，今天再读这些描写白洋淀的诗句，犹如在呼唤……
二
不仅是孙俪和《莲花典》作家的著作，白洋淀及其周边地区作为中国北方重要的人文地理和经济资源聚集地，也吸引了众多创作者，成为大量叙述的对象。现当代文学作品。
在中国现当代文学史上，白洋淀是一个耀眼的地名。
1936年夏，白洋淀南岸通口镇，一位青年学者走进一所小学。一年多来，他一直在这里教书读书，直到第二年抗战爆发。那时的他自己都不会想到，在白洋淀短暂的教学生涯，会对他和中国文学史产生巨大的影响。
他就是孙立。
中学毕业后，孙俪因考不上高中而到北平找工作。一个“天性正直”“生疏”的乡下人，如何适应官场和世俗风气？于是他千方百计化解心中的怒火，到大学当审计员，在北京图书馆看书，在业余时间为报社写文章。最终，孙俪还是没能在北平站稳脚跟，经朋友介绍，逃到了白洋淀。
迎着满是湿气的微风，站在教学楼上向北眺望，天气晴朗，风景秀丽。在如诗如画的风景和世外桃源般的生活中，北京给孙俪带来的挫败、压抑和孤独一扫而空。就个人命运而言，这一定是一种龙入海虎归山林的喜悦感，而这段经历也成为了他一生的记忆。
1945年，孙俪发表了短篇小说《莲花湖》，后来成为中国文学史上的经典。对于大多数读者来说，小说的前几段都被背诵了：“月亮升起来了，院子里很凉爽干净，白天断眉湿，正好补席。一个女人坐在里面小院里，她的手指扭动着丝般的长芦苇眉。芦眉细细的，在她的怀里跳跃。我想问一下白洋淀有多少芦苇？我不知道。每产多少芦苇。不知道是哪一年，只知道每年芦苇飞扬，叶子黄了，泉店的芦苇就被采收堆放。在白洋淀周围的广场上，就变成了芦苇长城。”
白洋淀抗日军民杀鬼子的故事，融进了浪漫唯美的意境，严酷的战争气氛也消散在文字中，乐观温暖的文字成为民族理想和民族精神的最好体现。我们有理由相信，这部名为“作家归国梦”的小说，在孙俪初到白洋淀时就播下了种子。白洋淀之于孙里，就像后来的马孔多镇之于马尔克斯，高密东北乡之于莫言。满满的思乡之情，只能用笔一遍遍地描述。《豆台上的芦苇》、《秦与萧》、《新安游记》等诸多篇章，不断丰富孙俪
后来，孙莉主持了《天津日报》的《艺术周刊》。刘少堂、丛维希、韩英山、冉怀洲等一批作家出版了一系列与孙俪文风相近的作品。因此，《莲花殿派》被视为一部文学作品。流派逐渐形成。白洋淀因此具有更丰富的文化内涵。
不仅是孙俪和《莲花典》作家的著作，白洋淀及其周边地区作为中国北方重要的人文地理和经济资源聚集地，也吸引了众多创作者，成为大量叙述的对象。现当代文学作品。《小兵张嘎》是红极一时的经典。小说中，白洋淀抗日将士张嘎机智勇敢，天真烂漫。它体现了民族精神和理想追求，赢得了全国人民的喜爱。小说的作者徐光耀是雄县人，他的另一部作品《燃烧的平原》也为妇女儿童所熟知。此外，袁靖和孔珏的小说《新女英雄》也是一部改编自白洋淀抗战的小说。《荷花湖》中杨小梅与牛大水和水生老婆的爱情故事，《小兵张嘎》中的张嘎等，同样的形象感动了几代人。随着原著小说和电影的传播，这些作品早已成为民族精神建设的重要标志和丰富素材，其影响力将源远流长。
作为一种文学体裁的“荷花店派”，在笔法所展现的技巧背后，是作家对自然的重视和在精神世界中游荡的乐趣。“我要乘风登顶，把荷叶变成我的衣服”。不就是大势所趋吗？
三
文学作为人类文化最重要的审美表现形式，描述了人的灵魂形象，记录了历史的体温和心跳。有关该地区的历史和当代文学作品，就像四面八方的水汇入白洋淀，成为了丰富的地域文化血脉，在默默诠释着“艳照风谷”的深刻内涵。
自然山河是人类的家园，白洋淀和它温柔善良的性格为她的子孙后代提供了物质上和精神上的保护。无论是接纳北上南行的旅人，还是保护杀敌报国的英雄，无不表现出母性的慈悲和无私，宽阔的胸怀令人感动。
1968年至1976年，白洋淀迎来了一群远道而来的孩子，在历史的悲伤中与文学重逢。一群有着截然不同的服饰、口音和生活习惯的年轻人，日出而作，日落而息。他们是来自北京、天津、内蒙古等地的青年知识分子，带着青春的梦想来到白洋淀。在业余时间，他们阅读、写诗和绘画。闲暇之余，他们摇着木船到邻村寻找同行交流诗词。面对这些来自城里的年轻人，白洋淀把他们当作自己的孩子，胸怀宽广。他们被选为生产队的收银员或代课教师，在远离城市的偏远水乡从事最体面的工作。很快，描写白洋淀风光和生活的诗歌作品开始在北京诗坛流传。当时炽热的激情、深刻的思想和沉思的写作，主要集中在“地下”活跃的诗歌世界。它引起了当代诗歌风格的变化——这种变化直接引发了“晦涩诗歌”这一对当代文学史产生重大影响的文学现象。
后来研究人员给这群“知青诗人”起了一个恰当的名字“白洋淀诗歌群”。诗人在白洋淀经历了人生的洗礼孙犁白洋淀旅游，才有机会思考时代的命运和人际关系。在他们的作品中发现了激情、困惑和困惑，揭开了当代诗歌史的新篇章，也将其发扬光大。全社会解放思想的先行者。我仍能从那些诗中感受到非凡的思想和力量，“作物：秋天悄悄地降临在我的脸上，我成熟了。” “大地：我所有的情绪都已经暴露在阳光下。” 《十月诗》的作者是安新县大店头村的代课老师。因为身材瘦削，被称为“猴子”，于是他用英文单词“monkey”为自己音译了一个词。后来在诗坛名扬四海的笔名“芒克”。诗团的另外两个最重要的成员，多多（李时政）和根子（岳重）是大店头旅的收银员，他们的诗歌大多以白洋淀风景为背景。多多在《蜜月周》一诗中写道：“阳光如儿子般完美。我们坐在一起，由你孕育。我用绿色的手指拨开芦苇，一道金光……” 《白洋淀》和《三月末日》是两首出自白洋淀的诗词。现在他们已经在现代诗歌中成名。许多水和船的图像出现在其中。他们的灵感直接来自于白洋淀的风景：” 我伤得不轻，桅杆被雷劈断，烈日的沙岸上，我像帆一样倒塌……” 我把它砍掉了。我的心系在船上……”
另一位作为“白洋淀诗社”骨干、在诗界仍有广泛影响的诗人是林芒。几年来，他多次来到白洋淀寻找老朋友，打捞被淹没的记忆，不遗余力地推动“白洋淀诗群”的研究。他在诗《晚秋》中跳线时，通过描写白洋淀的风景，表达了他深沉、思虑、忧郁和孤独的心境。“深秋冬季的湖水清澈冰冷。天上云深，云深。孙犁白洋淀旅游，不时传来孤雁的啼鸣。风中摇曳的芦苇奏出凄惨的乐章……”酬诗《行祥子》
文学作为人类文化最重要的审美表现形式，描述了人的灵魂形象，记录了历史的体温和心跳。有关该地区的历史和当代文学作品，就像四面八方的水汇入白洋淀，成为了丰富的地域文化血脉，在默默诠释着“艳照风谷”的深刻内涵。
摄影师赵永辉
